真兄妹当然不可以，处成了兄妹也没戏。
同样有着共同的成长经历，同样在朝夕相对中用情愈深，同样需要突破藩篱获得认可，为什么罗慎远成功了，风光迎娶罗宜宁，而孟宴臣却失败了，远走他乡孤独漂泊？因为每一种情感都存在着边界，隔离着类同但并不相连的世界，所以不是越过边界就一定能抵达彼岸。正所谓：方向不对，努力白费。且以《锦绣安宁》的罗慎远、《我的人间烟火》的孟宴臣为例，聊聊如何区分爱情与亲情两者的逻辑，以防跑偏。
爱情的产生基于多种因素，生物学角度我们要相信基因选择，生物的本性替我们做了第一轮筛选，所谓“一见钟情”并非空穴来风；心理学角度，神秘感带来吸引力，相似性增加依恋度；社会学角度上，对齐“三观”颗粒度，打通“交流”底层逻辑，建立“共同生活”矩阵，方能形成“爱情”闭环。以上无论从哪一个角度推演，爱情都必须经过双向选择，如同地球与月亮相互吸引，才能形成稳定的地月系统，爱情也可以看成是一个“缔约”系统。罗慎远，背负原罪出生的庶子，在罗家不能说是没有地位吧，只能说是还不如没有。他这一生啊，过得如履薄冰！好在生命中终于出现了一艘破冰船，那个名义上的妹妹罗宜宁。罗宜宁虽然比哥哥强一点，有祖母庇佑和继母呵护，然而身上背负的却并不比哥哥少。金风玉露一相逢，不如一起复仇？两人在抱团取暖的过程中，罗慎远的冷静和坚韧吸引了罗宜宁，罗宜宁的坚强和独立也让罗慎远感到敬佩。双向吸引已经具备，只差临门一脚。随着罗慎远认祖归宗，罗宜宁郡主归位，最后的隔阂消失，男主勇敢追爱，女主斩断尘缘，一波双向救赎的爱情HE完成！撒花！所以其实两人的爱情并不是跨越“边界”，而是水到渠成。说土一点，他们是并肩战斗中诞生的“革命爱情”，说文一点，他们是阴影下纠缠向阳的藤和蔓，说哲一点，他们是读懂爱情的同心人。经纬相连织为锦，丝丝相连绣成缎，这样的爱情才得安宁。
亲情是一种基于血缘或长期共同生活关系而形成的感情。它的特点在于长期性，包容性和传承性。长期性是指它不会因为距离和时间而改变，只听说过“异地恋”没听说过“异地亲”吧；包容性表示对亲人的爱是无私而不求回报的，子不嫌母丑，但挑媳妇一定要好看的对吧；传承性从生物角度来说亲属是天然的家族成员，婚姻则是一种社契锲约。所以，长期以来不求回报的关怀和呵护是亲情的标志，而不是爱情，搞错就会落得孟宴臣的下场。孟宴臣一直生活在控制狂母亲的压制和束缚之下，是许沁的出现让他看到了另一种生活的可能。他把许沁视为自己的救赎，抓这根个稻草，试扯掉掉身上的枷锁。所以他会把她心爱的娃娃捡回来，会给她买爱吃的辣条，会去她的单位上门投喂，会去酒吧接她回家，也会咬牙切地质问宋焰：你配吗！更会他满含委地的说自己快疯了。可惜的是他错以亲情的付出要求爱情的回报。他对许沁的期许与要求，不过是将母亲对自己的控制变相施加给了妹妹，他的爱是要求回报的，他的情是带有目的的。反观许沁是很能区分亲情和爱情的，她从家庭收获亲情并报之以琼琚，她从宋焰身上寻找爱情并报之以琼瑶。可见，共同的成长经历并不一定相同的情感诉，所以孟宴臣注定将是悲剧收场。亲情与爱情并不是并排的两条跑道，只要跨过白线就能转换赛道，它们是分岔路口，你只能选择向左走还是向右走，而且将会渐行渐远，因为这两种情感拥有截然不同的底层逻辑。亲情的逻辑是联结，一旦完成初始设定将不会更改，比如血缘关系；而爱情的逻辑则是选择，一旦有一方选择终止，这种联结就结束了。罗慎远和罗宜宁，孟宴臣和许沁最初是都是“兄妹”关系，遵从亲情逻辑，兄长关爱有加，妹妹乖巧可爱，设定稳固，技能释放准确。若两人同时转换爱情逻辑，便可成就一段“竹马是你，天降也是你”的佳话，如前者；可若两人逻辑并不同步，则夫妻不成，兄妹也回不去了，如后者。不同的逻辑决定了不同的行为方式。最简单来说就是：亲情是关系决定行为，而爱情是行为决定关系，比方说某人是你的侄子，这种不可选择的身份决定了你以什么辈分什么态度对待他，而心仪对象则是因你做出了什么追求行为，决定了对方婚宴上的身份是新人还是嘉宾。爱默生曾说：“爱情是兴致勃勃的外来客，是外来的自我”，中国古语则云：“长兄如父，长姐如母”，可见爱情与亲情，对人来说是截然不同的两种情感模式，混淆两者不仅会让两性相处失去边界，更容易让“恋爱脑”泛滥。所以，请珍惜闺蜜/男闺蜜带给你安全感，请警惕打着“哥哥妹妹”的幌子搞暧昧的渣人！